Ruben Benito
lunes, 9 de mayo de 2016
lunes, 15 de febrero de 2016
El Licenciado Vidriera (trabajo voluntario) Raquel Calvo nº. 4
EL LICENCIADO VIDRIERA
El licenciado Vidriera es uno de los relatos que componen las Novelas
ejemplares de Miguel de Cervantes Saavedra, publicadas originalmente en 1613 por Juan
de la Cuesta.
Dice Cervantes en su novela, refiriéndose a la Ciudad:
Salamanca que enhechiza la voluntad de volver a ella a todos los que de la apacibilidad de su vivienda han gustado.
Advierte hija mía, que estas en Salamanca
Que es llamada en todo el mundo madre de las ciencias
Y que de ordinario cursan en ella y habitan diez o doce mil estudiantes
Gente moza, antojadiza, arrojada, libre aficionada, gastadora, discreta, diabólica y de buen humor.
Salamanca que enhechiza la voluntad de volver a ella a todos los que de la apacibilidad de su vivienda han gustado.
Advierte hija mía, que estas en Salamanca
Que es llamada en todo el mundo madre de las ciencias
Y que de ordinario cursan en ella y habitan diez o doce mil estudiantes
Gente moza, antojadiza, arrojada, libre aficionada, gastadora, discreta, diabólica y de buen humor.
Argumento
El estudiante Tomás Rodaja marcha a Salamanca a estudiar acompañado de
un noble y allí se licencia con honores; viaja por diversas ciudades de Italia, pero pierde la
razón a causa de una pócima de amor que le han suministrado en secreto y cree
tener el cuerpo de vidrio y ser sumamente frágil, por lo que se obsesiona con
la idea de romperse en mil pedazos. Sin embargo, su agudeza es sorprendente y
todos le consultan a modo de consejero. Finalmente recobra el juicio, pero ya
nadie le contrata ni va a verle ya que al principio falla.
lunes, 8 de febrero de 2016
Los Dominicos (trabajo por equipos del arte salmantino) Raquel nº.4
¡LOS DOMINICOS!

INDICE:
1.
PORTADA
2.
INDICE
3.
PARTE HISTORICA
4. PARTE LINGÜÍSTICA
5.
PARTE MATEMATICA

Santo
Domingo mandó que en esta ciudad se fundara un convento, pues quería que sus
frailes
estuvieran presentes en las ciudades universitarias. Ese convento fue
el convento de San Esteban, también llamado los dominicos.
La
iglesia San Esteban, era un pequeño templo románico situado dentro de los muros
de la ciudad, con su cementerio y posesiones contiguas.
El
Convento de San Esteban quedó consagrado, casi desde sus comienzos, como centro
de estudio y docencia de la Teología.
La
nómina de maestros, catedráticos y obispos de este convento sería muy larga: el
cardenal fray Juan Álvarez de Toledo, Melchor Cano, Juan de la Peña, Bartolomé
de Carranza (arzobispo de Toledo), Diego de Chaves, Pedro de Sotomayor,
Bartolomé de Medina, Mancio de Corpus Christi, Antonio de Hontiveros, Domingo
Báñez, Pedro de Herrera, Francisco Araujo, etc.
La
rica historia de San Esteban se completa con la aportación a la Evangelización
de las tierras de América y Filipinas.
En
el año 1509, los frailes de este convento decidieron comprometerse en la tarea
misionera de las nuevas tierras descubiertas de América. A él pertenecían los
primeros dominicos que llegaron a la isla de La Española a mediados de
septiembre de 1510.
Durante
la guerra de la Independencia, el convento fue ocupado por los franceses en
1809. No destruyeron mucho, fuera de algunas imágenes, relieves, columnas,
etc., pero se apoderaron de todos los objetos (o de casi todos) de oro y plata
que tenía el convento. Los frailes hubieron de salir y el edificio quedo como
cuartel de las tropas de Napoleón.
El
gobierno liberal español decreto la supresión de los religiosos.
Los
edificios se abandonaron, utilizándose algunas zonas para cuartel y enfermería.
De esta ruina se salvó solo la iglesia que, por sabia y providente
determinación del obispo de la ciudad, fue convertida en parroquia. Con ella se
libró también la sacristía. Todo el mobiliario y la biblioteca del convento
fueron expoliados.
Era
tal la situación de ruina, que en 1855 el edificio se estaba hundiendo.
En
1861 se propuso emplazar en él Museo Provincial de Salamanca. Éste quedó
instalado en las dos plantas del Claustro de Procesiones. Ello sirvió para una
parcial restauración, que afectó sobre todo a las zonas utilizadas como museo.
La
restauración de los dominicos en San Esteban se debe a los cuatro frailes
españoles que vinieron a vivir con los franceses. El empuje definitivo se dio
en septiembre de 1892, cuando el convento quedó constituido en casa formal con
prior.
http://www.conventosanesteban.es/historia
LEYENDA:
Esas son algunas de las causas por las que se llaman
así esas partes de los Dominicos (Convento de San Esteban):
El Claustro de los Reyes
siglo XVII. El claustro principal, denominado "de
procesiones" o de los Reyes, es obra de Fray Martín de Santiago, religioso
del convento. Hay una desmesurada controversia en sus elementos entre góticos y
renacentistas. Los arcos, renacentistas, aunque tratados al estilo gótico se
supone ya que están divididos por parteluces o ajimez que dividen verticalmente
la ventana, rematando sus bóvedas de estilo gótico, en todos sus lados.
La Escalera de Soto
Su construcción data de 1553, hace honor a su
sufragador Fray Domingo de Soto, catedrático de la Universidad y padre
eclesiástico del emperador Carlos V. también la construyo el arquitecto Rodrigo
Gil de Hontañón. Parece que se sostiene sola únicamente pegada a la pared, bien
decorada con casetones y relieves de la época policromados por canteros por la
que se accede al piso o fase superior.
El Claustro de Colón,
De uso privado, data de finales del siglo XV, es un
recinto formado por una larga nave rectangular, donde Cristóbal Colón tuvo largas
charlas con los frailes dominicos, principalmente con Diego de Deza y Domingo
Soto, cuando acudió a Salamanca para exponer su proyecto del viaje a las Indias
ante los ilustres doctores geógrafos de la Universidad de Salamanca. Las Indias
se conquistaron gracias los Reyes Católicos y al claustro del Convento de San
Esteban, pues aquí se fraguaron los preparativos de tan fantástico y crucial
viaje.
Panteón de los Teólogos
Aquí esta enterrado Francisco de Vitoria, que en 1526
obtuvo la cátedra de teología de Salamanca.Otorgo a la Summa Theologiae de
Santo Tomás de Aquino, categoría de libro de texto básico en el Estudio
teólogo, también reposan los restos de Mancio del Corpus Christi.1497/1576,
seguidor y discípulo de Francisco Vitoria contemporáneo entre otros de Juan de
la Peña, Juan de Guevara, Fray Luis de León, Bartolomé de Medina, Pedro de
Aragón y Domingo Báñez.
Este grandioso monumento se encuentra en Pleno centro
de Salamanca, junto a la calle de San Pablo, es de obligada visita.
LA LEYENDA
SOBRE LOS DOCTOS VARONES Y CRISTÓBAL COLÓN:
El Claustro de los Reyes del Convento de San Esteban de
Salamanca está edificado en el mismo espacio que ocupó el antiguo claustro de
los siglos XIII y XIV. En la crujía oeste se encuentra la Antigua Sala
Capitular, el Panteón de los Teólogos y la Nueva Sala Capitular, obra muy
austera del siglo XVII.
*** En el lado este del Claustro de los Reyes se halla el Salón
de Profundis (obra de finales del siglo XV), también llamado el Calustro de
Colón, que en realidad es un recinto formado por una nave rectangular con arcos
escarzanos y cubierta por armadura de madera. Este espacio, por ser de
clausura, no se puede visitar.
*** Según la leyenda, la magna epopeya del descubrimiento de
América tuvo sus inicios en Salamanca, en 1486. Fue precisamente en el convento
salamantino de San Esteban y en sus posesiones cercanas a la ciudad (la granja
de Valcuevo), donde fray dominico Diego de Deza, relacionado muy estrechamente
con este cenobio y nombrado el tutor del infante don Juan, hospedó durante un
año a Cristóbal Colón, lo apoyó y dispuso las cosas, en el claustro que desde
entonces lleva su nombre, para la entrevista con la reina Isabel la Católica, a
fin de convencerla definitivamente de que financiara la empresa del navegante. Y
que aquel encuentro decisivo de la reina Isabel con Colón tuvo lugar en el
Salón de Profundis...
¿Por qué aquel suceso tan importante tuvo lugar en Salamanca?
Pues hacia 1483 Colón presentó su proyecto ante el rey Juan II
de Portugal, siendo rechazado. Entonces Colón acudió a Castilla y en 1485 se
dirigió al puerto de Palos de la Frontera (Huelva). En el vecino Monasterio de
La Rábida Colón hizo amistad con fray Antonio de Marchena, a quien confió sus
planes. Fray Antonio lo apoyó y recomendó a fray Hernando de Talavera, confesor
de la reina Isabel I de Castilla. Colón se dirigió a la corte, establecida por
entonces en Córdoba. Aunque el Real Consejo rechazó su proyecto, el navegante
consiguió, gracias al valimiento de Talavera, ser recibido, en enero de 1486,
por la reina Isabel, a quien expuso sus planes. La reina se interesó por la
idea, pero quiso que, previamente, "un consejo de doctos varones" de
la Universidad de Salamanca diera un dictamen sobre la viabilidad del proyecto,
defendido por Hernando de Talavera y Diego de Deza, quien ofreció a Colón el
alojamiento en San Esteban de Salamanca.
Luego en el Claustro de la Universidad de Salamanca se reunió el
consejo de doctos varones y, al haber escuchado las propuestas de Colón,
dictaminó que, siendo la verdadera distancia que había a las Indias excesiva
para los conocimientos de navegación de la época, el proyecto era inviable. A
pesar de aquella sentencia negativa, durante su estancia en San Esteban de
Salamanca Colón logró el apoyo de los dominicos salamantinos y con su ayuda
convenció a la reina que ella no descartase totalmente su plan. Y todas
aquellas conversaciones tan importantes tuvieron lugar en el Salón de
Profundis, llamado el Claustro de Colón y adosado al actual Claustro de los
Reyes...
¿Por qué toda esta historia sigue siendo leyenda?
Según el libro "San Esteban de Salamanca, historia y guia:
(siglos XIII-XX)", escrito por Jose Luis Espinel, O.P. (Ed. San Esteban,
1995, Salamanca, pp.50-52), en los archivos salamantinos no hay constancia de
Colón en San Esteban. Faltan los libros de claustros de la Universidad de
Salamanca de 1481-1502 donde podía haber algún dato. Tampoco hay confirmación
alguna en los archivos conventuales, sólo escrita en 1592 por Antonio Remesal,
novicio de San Esteban de Salamanca, la siguiente "tradición del convento
sobre la estancia en él de Cristóbal Colón":
LA LEYENDA SOBRE LOS DOCTOS VARONES Y
CRISTÓBAL COLÓN:
" Para persuadir (Colón) su intento a los Reyes de
Castilla, don Fernando y doña Isabel, vino (Colón) a Salamanca a comunicar sus
razones con los maestros de astrología y cosmología que leían estas facultades
en la Universidad. Comenzó a proponer sus discursos y fundamentos, y en solos
los frailes de San Esteban halló atención y acogida. Porque entonces en el
convento no sólo profesaban las Artes y Teología, sino todas las demás
facultades que se leían en las Escuelas. En el convento se hacían las juntas de
los astrólogos y matemáticos y allí proponía Colón sus conclusiones y las
defendía. Y con el favor de los religiosos redujo a su opinión los mayores
letrados de la Escuela. Y entre todos tomó más a su cargo el favorecerle y
acreditarle ante los Reyes Católicos el maestro Fray Diego de Deza, catedrático
de prima de Teología y maestro del príncipe don Juan. Todo el tiempo que se
detenía Colón en Salamanca, el convento de San Esteban le daba aposento y
comida, y le hacía el gasto de sus jornadas, y en la corte el maestro Fray
Diego de Deza, y por esto y por las diligencias que hizo con los Reyes para que
creyesen y ayudasen a Colón en lo que pedía, se atribuía a sí como instrumento,
el descubrimiento de las Indias..."
Y esta es la parte matemática:
Verticales:
DC=1’08 cm= 5’5 m
EG= 0’77 cm = 3’92
m
FH= 0’77 cm = 3’92
m
JL= 2’24 cm =
11’41 m
IK= 2’24 cm= 11’41
m
MO= 2’32 cm= 11’81 m
PN= 2’32 cm= 11’81 m
QR= 1’1 cm= 5’6 m
TS= 1’1 cm= 5’6 m
UV= 1’1 cm=
5’6 m
ZW= 1’1 cm= 5’6 m
C1-D1= 0’42 cm=
2’14 m
A1-B1= 0’42
cm= 2’14 m
F1-G1= 0’42
cm= 2’14 m
H1-E1= 0’42
cm= 2’14 m
I1-K1= 0’37 cm=
1’88 m
L1-J1= 0’37 cm=
1’88 m
M1-P1= 0’37 cm=
1’88 m
O1-N1= 0’37 cm= 1’88 m
U1-W1= 0’38 cm= 1’94 m
Z1-V1= 0’38 cm= 1’94 m
C2-A2= 0’38 cm= 1’94 m
B2-D2= 0’38 cm= 1’94 m
F2-E2= 0’08 cm= 0’41 m
H2-G2= 0’08 cm=
0’41 m
I2-K2= 0’47 cm=
2’39 m
J2-L2= 0’47 cm= 2’39 m
E3-G3= 0’47 cm= 2’39 m
F3-H3= 0’47 cm= 2’39 m
M2-O2= 0’65 cm= 3’31 m
N2-P2= 0’65 cm=
3’31 m
Q2-R2= 0’65 cm=
3’31 m
T2-S2= 0’65 cm=
3’31 m
U2-V2= 0’65 cm= 3’31 m
Z2-W2= 0’65 cm= 3’31 m
A3-B3= 0’65 cm=
3’31 m
D3-C3= 0’65 cm=
3’31 m
I3-J3= 0'9 cm=
4’58 m
K3-L3=0'9 cm= 4’58
m
N3-M3=0'9 cm= 4’58
m
P3-03=0'9 cm= 4’58
m
S3-Q3=0'9 cm= 4’58
m
T3-R3=0'9 cm= 4’58 m
U3-V3=0'9 cm= 4’58 m
C4-A4=0'9 cm= 4’58 m
D4-B4=0'9 cm= 4’58 m
G4-E4=0'9 cm= 4’58 m
H4-F4=0'9 cm= 4’58 m
Horizontales:
R1Q1+Q1T1+T1S1+S1R1= 3’06 cm= 15’58 m es
el perímetro del cuadrado del campanario.
EF= 0’75 cm= 3’82
m
I3L3= 0’1 cm= 0’51
m
M3P3=0’1 cm= 0’51
m
S3T3=0’1 cm= 0’51
m
J3K3=0’1 cm= 0’51 m
P3O3= 0’1 cm= 0’51 m
Q3R3= 0’1 cm= 0’51 m
U3Z3= 0’1 cm= 0’51 m
C4D4= 0’1 cm= 0’51
m
G4H4= 0’1 cm= 0’51
m
V3W3= 0’1 cm= 0’51
m
A4B4= 0’1 cm= 0’51
m
E4F4= 0’1 cm= 0’51 m
I2J2= 0’1 cm = 0’51 m
K2L2= 0’1 cm = 0’51 m
F3E3= 0’1 cm = 0’51 m
G3H3= 0’1 cm =
0’51 m
M2N2= 0’21 cm=
1’07 m
Q2T2= 0’21 cm= 1’07 m
O2P2= 0’21 cm= 1’07 m
R2S2= 0’21 cm= 1’07 m
U2Z2= 0’21 cm= 1’07 m
A3D3= 0’21 cm= 1’07 m
V2W2= 0’21 cm= 1’07 m
B3C3= 0’21 cm= 1’07 m
JI= 0’45 cm= 2’29
m
LK= 0’45 cm= 2’29
m
MN= 0’45 cm= 2’29
m
OP= 0’45 cm= 2’29
m
QS=0’34 cm= 1’73 m
UW= 0’34 cm= 1’73
m
RT= 0’24 cm= 1’22
m
VZ= 0’24 cm= 1’22 m
C1A1= 0’25 cm= 1’27 m
F1E1= 0’25 cm= 1’27 m
D1B1= 0’2 cm= 1’02 m
G1H1= 0’2 cm= 1’02
m
K1L1= 0’08 cm=
0’41 m
T1J1= 0’08 cm= 0’41 m
P1O1= 0’08 cm= 0’41 m
M1N1= 0’08 cm=
0’41 m
W1Z1= 0’06 cm=
0’31 m
U1V1= 0’06 cm= 0’31 m
A2B2= 0’06 cm= 0’31 m
C2D2= 0’06 cm= 0’31 m
jueves, 28 de enero de 2016
lunes, 25 de enero de 2016
Huerto de Calixto y Melibea. Trabajo en grupo: Laura Sánchez del Río y Lucía Martín Ruano
HUERTO
DE
CALIXTO
Y
MELIBEA
Alumnos en el grupo: -- Lucía Martín Ruano
-- Laura Sánchez del Río
Clase: 2º B tic
Curso: 2015-16
GUIÓN del trabajo:
1ª parte:
Contexto histórico-artístico………….………………………………………………..1
2ª parte:
Parte lingüística….…………………….………………………………………………..1
3ª parte:
Parte matemática…………………………………………………...…………………...3
1. El huerto de Calixto y Melibea fue
inaugurado el 12 de junio de 1981. En esta época reinaba Adolfo Suárez.
Se denomina así por ser el escenario que eligió Fernando de Rojas
para recrear la novela Tragicomedia de Calisto y Melibea. Esta novela fue publicada en 1502. Y
este huerto se encuentra en cerca del Río Tormes (Salamanca, España) en la
ladera de la antigua muralla salmantina.
Es un jardín cuidado que posee diversas variedades de
árboles, plantas y flores. Al huerto se añade el denominado Jardín del Visir.
En este huerto hay una estatua llamada “La Celestina” que
fue un personaje importante de la
novela.
Este jardín no es muy
grande, antes de entrar se puede ver un arco de piedra que tiene una puerta de
rejas de metal, en el lado izquierdo hay otro algo con rejas por el que se
puede ver la estatua de “La Celestina”. Dentro del huerto hay varios bancos,
algunos ovalados, rectangulares… También hay unos focos en el suelo y algunas
luces, al final del huerto hay como una especie de muralla no muy alta. En el
centro del jardín hay un pozo, con algunos candados, normalmente con nombres de
parejas. Este jardín está bastante bien para pasear o sacarse fotos, ya que
tiene unas vistas muy bonitas, sobre todo por la noche.
2. El verdadero nombre de “La Celestina” es
“La comedia de Calixto y Melibea”.
La obra de teatro fue
escrita por Fernando de Rojas mientras estaba estudiando en Salamanca.
Cuenta la historia de un
joven de origen noble, Calixto, quien se enamora de Melibea, pero ella le
rechaza. Por el consejo de su sirviente, Calixto acude a Celestina, una vieja
prostituta que suele hacer de casamentera. Celestina conjura al diablo para
hechizar a Melibea y hacer que se enamore de Calixto.
Melibea se acaba
enamorando de Calixto, pero el padre de Melibea no le permite verla, así que
Calixto trepa de muralla para ver a su amada.
Un dia Calixto tropezó y
cayó perdiendo la vida. Melibea no pudo soportarlo, así que acabó quitándose la
vida como su amado.
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